El Museo Africano Mundo Negro abierto por los Misioneros Combonianos, tiene como finalidad ofrecer al visitante una ventana por la que asomarse al incomparable mosaico formado por los pueblos africanos. Más allá de los objetos y sus formas, uno puede ponerse en contacto con la culturas, pueblos y en definitiva, con los hombres y mujeres de África.
El Museo Africano fue inaugurado el 15 de abril de 1985, año en que se celebró el 25 aniversario de la revista Mundo Negro.
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El Cardenal-Arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, monseñor Ángel Suquía presidió el acto de inauguración en el que estuvo presente el embajador de Guinea Ecuatorial.
P. Isaac Martín, entonces coordinador del Museo Africano y responsable de su funcionamiento, nos expone cuáles eran los objetivos de dicho museo, "dar a conocer África, sus valores, su historia y su cultura".
Posteriormente, un trabajo importante fue el llevado a cabo por el P. Lino Zucco, quien contribuyó a la reordenación de las vitrinas y objetos, lo que dio al museo un aire funcional y atractivo.
El museo se organizó con una finalidad pedagógica. Se preveía, y así ha sido, que la mayoría de los visitantes iban a ser alumnos de colegios. El ritmo de visitas continuó creciendo por lo que se pensó en una ampliación y remodelación del museo. El Museo Africano causó una magnífica impresión a dos personalidades africanas que lo visitaron: el reverendo Maxime Refranosoa, quien había sido secretario general de la CETA (Conferencia de las Iglesias de Toda África) y don Leandro Mbonmio, ministro de Guinea Ecuatorial y escultor africano de prestigio.
El 11 de enero de 1990, se reabrieron las puertas de museo. Esta vez, aparecía ampliado y más enriquecido. La prensa escrita, radio y la televisión se hicieron eco de esta nueva fase. Este museo era el único, específicamente africano, que había en España por esas fechas. Al dar a conocer mejor la realidad africana, su historia, sus pueblos, sus culturas, sus costumbres... se quería crear una corriente de simpatía y conocimiento entre África y España.
El P. Antonio Calvera jugó un papel muy significativo en esta nueva fase. En el acto de inauguración, el doctor Eduardo Ripio I Perelló, catedrático de la UNED y exdirector del Museo Arqueológico Nacional, disertó sobre el tema "África, ¿cuna de la Humanidad?"
El Museo Africano ha sido visitado por unas 300.000 personas en los últimos 37 años. Nuevas iniciativas han ido surgiendo en torno al museo, manteniendo siempre la fidelidad al proyecto original.
Entre estas iniciativas destaca la exposición itinerante iniciada en el año 1992 que, bajo el título "África más cerca", lleva el arte africano más allá de los muros de museo. Esta muestras, realizada con los fondos del mismo museo, presenta el arte africano en su concepción más amplia:
Lo más tradicional -máscaras y estatuaria con fuerte sentido religioso-, lo moderno -tallas en madera realizadas para el puro goce estético-, lo cotidiano -calabazas, taburetes, telas o pipas ricamente decoradas- y lo lúdico -instrumentos musicales y juegos.
En el tiempo de funcionamiento la exposición ha llegado a colegios, parroquias, centros culturales de la zona de Madrid y de todas las latitudes de la península.
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| Exposición itinerante en Logroño |
También realiza exposiciones temporales en la sala de exposiciones del museo.
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| Exposición "LA MUJER EN ÁFRICA" |
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| Exposición "BELENES DEL MUNDO" |
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| Exposición "EN EL CORAZÓN DE CONGO" |
BREVE RECORRIDO POR EL MUSEO AFRICANO
África tiene más de mil culturas, correspondientes a otros tantos pueblos. La fuerza de su música y la creatividad de sus artes plásticas han enriquecido en las últimas décadas las corrientes artísticas occidentales.
El museo reúne piezas procedentes de diversos países del sur del Sahara. Como si de un viaje se tratara, el visitante se va adentrando en el continente africano y conociendo sus gentes de una forma progresiva.
Partimos de lo más externo a la
persona: su aspecto, vestimenta, adornos y objetos de uso cotidiano. Así
podremos ver collares y pulseras, vestidos tradicionales y modernos, diferentes
tipos de vivienda y objetos de uso doméstico.
El segundo paso nos acerca al trabajo diario con diversas muestras de utensilios usados para la caza, la pesca, la ganadería o el cultivo de los campos. Una colección de machetes y cuchillos refleja, por otro lado, la importante labor de los herreros.
La riqueza de las manifestaciones artísticas queda recogida en una sección del museo dedicada a instrumentos musicales y esculturas de marfil y madera, en la que destacan las elaboradas tallas en ébano de los artistas makonde de Mozambique.
Una representación del vudú, religión de los ewé, originarios de Togo y Ghana, nos abre el paso hacia el ser espiritual y religioso del africano. Las máscaras, con su gran fuerza expresiva y formal, y la estatuaria ritual nos ayudan a profundizar en la relación de unos pueblos, esencialmente religiosos, con el Ser Supremo y los antepasados.
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Hay un apartado muy especial dedicado al arte cristiano: cruces y pergaminos etíopes, tallas de Cristo crucificado, belenes, etc.
Junto a las piezas se exponen una serie de mapas, fotografías y grabados que ayudan a situar las piezas en su contexto, creando así una idea más amplia y completa sobre la cultura e historia africana.
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